Земля наша чувашская  способна рождать настоящие таланты, мастеров своего дела, истинных патриотов своей Родины.

Стоит только заглянуть в любую сельскую глубинку - обязательно найдется человек, заинтересованный чем-то, увлеченный каким-либо конкретным делом, которому отдает все свое время и душу. Немало среди них и таких, кто продолжает дело своих дедов и прадедов, тем самым способствуя сохранению и развитию данного ремесла. А есть люди, деятельность которых направлена на благо всего народа, сохранение традиций, старинных обрядов и верований.

Старинная чувашская песня. В ней отражено все: чем жили наши предки, что их волновало и заботило, что печалило или радовало. К сожалению, мы не можем похвастаться хорошим знанием песен своего народа. И этот пробел помогают восполнять создаваемые силами работников культуры фольклорные группы. Один из таких коллективов под названием “Патёръел тёхлачисем” создан три года назад при Богатыревском сельском доме культуры.

Художественный руководитель фольклорной группы Лиана Александровна Яковлева говорит, что с самого начала ей было несложно, поскольку она имела таковой опыт работы. К тому же среди местных жителей довольно быстро отыскались желающие изучать песни своего народа и передавать их другим посредством душевного исполнения. “Хороший у нас подобрался коллектив, - признается Лиана Яковлева, - мы отлично понимаем друг друга, хотя все трудимся в самых разных отраслях”. На сегодня 13 человек три-четыре раза в неделю вечерами спешат на репетиции и, как отмечают сами, ничуть не жалеют о своем выборе. А все потому, что сюда они приходят по зову сердца, с большим желанием и настроением. Как в любом деле, есть в группе свои активисты. Ветеринар Роза Эливанова, приемщик-сдатчик готовой продукции рыбо-коптильного цеха Цивильского хлебокомбината Люба Егорова, вот уже 22 года поющая в хорах и ансамблях, заведующий Хыркасинским клубом Виталий Андреев и жена его Евгения не представляют себя без музыки, без песни.

“Как вам удается сохранять жизнерадостность, терпение в условиях, когда, не секрет, в сельском клубе не хватает аппаратуры, музыкальных инструментов, тех же костюмов?” - интересуюсь у активистов фольклора. На что они отвечают: действительно, проблем хватает, но если ждать их разрешения, можно вовсе не дождаться. Поэтому здесь предпочитают не ныть, а действовать. Нет микрофона - вырабатывают громкий, мощный голос путем занятий, репетиций, нет костюмов - берут на временное пользование у знакомых коллективов, нет транспорта - едут по-старинке, по-деревенски на лошадях, как это в их практике было уже не раз. А успеть хочется много, отмечают члены группы. Их приглашают на праздники, выступить на конференции, собрании, в летнее время традиционно организуют агитбригады. “Хочется порадовать селян, подбодрить их, отвлечь от повседневных дел и забот”, - таковы мысли и чаяния членов коллектива.

Деревенскому жителю сегодня живется непросто. Уставший от всех реформ и всяческих забот крестьянин тоже жаждет праздника. В таких условиях настоящим спасением становится песня своего родного народа, напоминающая старым о молодости, о былом, а молодых зовущая к жизни, любви, надежде. Особенно хорошо воспринимают и стар и млад, по словам богатыревцев, песни “Каламаллачч.”: “,м.р вёрём тер.м.р”, “Кашлать вёрман”, “Аки-сухи”, застольные песни. В них - радость и боль, любовь и уважение к близким, чисто национальные черты - хлебосольство, скромность, большое трудолюбие.

“А видели бы вы, как реагируют дети на песни родного народа”, - спешат поделиться члены коллектива. По их рассказам, на концерты они приходят с удовольствием, любят изучать чувашский национальный костюм, вслушиваются в мелодию, слова песен, привлекает их и манера держаться на сцене. “Нас очень радует, что чувашские песни небезразличны молодому поколению. Значит, у нас есть будущее, значит, есть кому продолжить наше дело и сеять доброе, вечное в душах людей”, - такого мнения придерживаются члены коллектива “Патёръел тёхлачисем”.